- اشارة
- الجزء الأول
- [مقدمة المحقق]
- حیاة المؤلف رحمه اللّٰه
- المقصد الأوّل فی مقدّماتها و فیها أبحاث:
- فالأوّل یشتمل علی فصول:
- [الفصل] الأوّل فی أعداد الصلوات الیومیة و نوافلها و فیه ثلاث مسائل:
- الفصل الثانی فی أوقات الإجزاء و الفضل للفرائض
- اشارة
- المسألة الاولی فی اختصاص أوّل الوقت بالظهر
- المسألة الثانیة فی امتداد وقت الظهرین إلی الغروب اختیارا
- المسألة الثالثة فی أنّ العصر یختصّ بآخر الوقت بمقدار أدائها
- المسألة الرابعة فی تحدید وقت المغرب
- المسألة الخامسة فی امتداد وقت العشاءین إلی نصف اللیل اختیارا
- المسألة السادسة فی امتداد وقتهما الاضطراری إلی طلوع الفجر
- المسألة السابعة فی بیان قاعدة «من أدرک رکعة من الوقت فقد أدرک الوقت کلّه»
- المسألة الثامنة فی بیان موضوع قاعدة من أدرک
- المسألة التاسعة فی حکم ذوی الأعذار عند طروّ العذر فی أوّل الوقت أو أثنائه
- الفصل الثالث فی أمارات الوقت
- اشارة
- منها: البیّنة
- و منها: إخبار العدل الواحد
- و منها: أذان الثقة العارف بالوقت،
- و منها: الاطمئنان،
- مسألة فی الحکم بالإجزاء عند انکشاف الخلاف و دخول الوقت فی الأثناء
- مسألة فی اشتراط الترتیب بین الظهرین و العشاءین و مسائل العدول
- اشارة
- الکلام یقع فی مواضع:
- الأوّل: هل الحکم المذکور یعمّ وقت الاختصاص و الاشتراک، أو یختصّ بالثانی؟
- الثانی: هل هذا الحکم مختصّ بالأثناء، أو یعمّ بعد الفراغ أیضا؟
- الثالث: هل الترتیب بین الفوائت معتبر أو لا؟
- الرابع: لا یخفی أنّ العدول فی الأثناء أمر علی خلاف القاعدة،
- الخامس: قد سمعت أنّ العدول علی خلاف القاعدة لا بدّ فیه من التماس الدلیل.
- البحث الثانی فی القبلة و فیها فصول:
- البحث الثالث فی الستر و الساتر
- الفصل الثانی فی الساتر یعتبر فیه أمور:
- الأوّل: الطهارة،
- الثانی: الإباحة،
- الثالث: من شروط الساتر بل مطلق لباس المصلّی أن یکون مذکّی،
- الرابع: من شروط الساتر بل و مطلق اللباس أن لا یکون من أجزاء ما لا یؤکل لحمه،
- اشارة
- و ینبغی التنبیه علی أمور:
- الأوّل: هل الممنوع خصوص لبس جزء الغیر المأکول، أو یعمّه
- الثانی: هل الممنوع فی جانب الملبوس یعمّ ما یتمّ به الصلاة
- الثالث: قد عرفت استفادة العموم فی حرمة الصلاة فی جزء غیر المأکول،
- اشارة
- استثناء الخزّ الخالص
- الرابع: و من المستثنیات السنجاب،
- الخامس: لو شکّ فی الملبوس أنّه من جنس المأکول أو غیره،
- اشارة
- لا بدّ لتوضیح الحکم من تقدیم مقدّمات:
- الاولی: أنّه متی اعتبر فی المأمور به أمر مبیّن المفهوم سواء کان وجودیّا أم عدمیّا
- المقدّمة الثانیة: تقیید الصلاة بعدم کونها واقعة فی غیر المأکول یتصوّر بحسب مقام الثبوت علی أنحاء:
- المقدّمة الثالثة: إنّ ما ذکرنا فی حکم العقل فی کلّ من الشقوق الثلاثة لا خلاف فیه بین الأساطین
- المقدّمة الرابعة: إنّ الظاهر من النواهی المتعلّقة بالطبائع القابلة للتکرّر فی الخارج سواء النفسیّة منها أم الغیریّة
- الخامسة: إنّ الظاهر من الموثّقة التی هی الأصل فی الباب هل هو الشرطیّة التقدیریّة
- إذا عرفت هذه المقدّمات علمت أنّ الأقوی فی المسألة هو البراءة،
- [خاتمة:] إجزاء الصلاة فی المشکوک بعد تبیّن الخلاف
- الخامس: من شروط الساتر،
- السادس: من شروط الساتر، بل مطلق اللباس أن لا یکون حریرا محضا للرجال،
- الفصل الثالث فی بیان مسائل متعلّقة بالستر و الساتر
- الاولی لا إشکال فی باب الستر عن الناظر المحترم فی تحقّقه بمطلق الساتر
- الثانیة لو لم یجد ساترا یستر به عورته ففیه أقوال:
- الثالثة لو وجد الساتر فی أثناء العمل
- الرابعة اعلم أنّه قد روی شیخ الطائفة قدّس اللّٰه نفسه الزکیّة
- الخامسة تشرع الجماعة للعراة بواسطة الدلیل الخاصّ الوارد فی خصوص العراة،
- السادسة هل یجوز للعاری البدار إلی الصلاة بمحض دخول الوقت
- السابعة لو اضطرّ إلی لبس ما یمنع عن الصلاة
- البحث الرابع فی مکان المصلّی
- اشارة
- [البحث] الأوّل لا یعتبر فی مکان المصلّی إلّا عدم کونه مغصوبا للعالم بغصبیّته،
- المبحث الثانی هل یشترط فی صلاة کلّ من الرجل و المرأة عدم محاذاة الآخر
- المبحث الثالث فی خصوص مسجد الجبهة من مکان المصلّی، و الکلام فیه فی طیّ مقامات:
- المبحث الرابع یعتبر فی مکان المصلّی کونه قائما قارّا
- المبحث الخامس هل یعتبر فی الصلاة أن لا تکون واقعة أمام قبر الإمام علیه السّلام أو لا یعتبر؟
- البحث الخامس فی الأذان و الإقامة
- فالأوّل یشتمل علی فصول:
- المقصد الثانی فی أفعال الصلاة
- اشارة
- و فی الواجبات منها أبحاث:
- اشارة
- [البحث] الأوّل فی النیّة
- البحث الثانی فی تکبیرة الإحرام
- اشارة
- و ینبغی أوّلا التعرّض لمطلب ذکره هاهنا شیخنا المرتضی قدّس سرّه
- إذا عرفت ذلک فنقول: لا إشکال فی کون التکبیر جزءا من الصلاة
- و صورتها أن یقول: «اللّٰه أکبر»
- و لو لم یتمکّن [من بیان الصیغة]،
- الاحتمالات فی کلّ مقام کان اللفظ المخصوص مأمورا به
- معنی قولهم: الإشارة فی الأخرس یقوم مقام التلفّظ
- البحث الثالث فی القیام
- الجزء الثانی
- [تتمة المقصد الثانی فی أفعال الصلاة]
- البحث الرابع و من واجبات الصلاة القراءة.
- اشارة
- [الموضع] الأوّل لا کلام فی جزئیّة الحمد للصلاة
- الثانی یجب بعد الحمد قراءة سورة کاملة علی المشهور،
- اشارة
- و قد استدلّ علیه [الوجوب] بأخبار
- و قد استدلّ للقول بالاستحباب بأخبار.
- اعتبار الترتیب بین الحمد و السورة
- قراءة السورة الطویلة المفوّتة للوقت
- عدم جواز قراءة العزیمة فی الفریضة
- هل یجب تعیین السورة عند البسملة
- بیان حقیقة القراءة
- فروع
- الأوّل إذا علم أنّه حین البسملة عیّن إحدی السورتین من الجحد أو التوحید و نسی ما عیّنه،
- الثانی لو شکّ فی أنّه عیّن حین البسملة أیّ سورة من السور
- الثالث لو شکّ أنّه هل عیّن سورة حین البسملة أو قرأها علی وجه الإبهام،
- الرابع لو کان بانیا علی قراءة سورة فنسی و شرع فی غیرها،
- الخامس یجوز العدول من کلّ سورة إلی غیرها ما لم یتجاوز النصف،
- مسألة فی حکم القران بین السورتین
- الموقع الثالث فی ما یتعلّق بالجهر و الإخفات بالقراءة
- اشارة
- [المسألة] الأولی اعلم أنّ من المسلّم أصل مشروعیّة الجهر و الإخفات بالأعمّ من الوجوب و الاستحباب،
- [المسألة] الثانیة یستثنی من وجوب الإخفات فی أولیی الظهر یوم الجمعة
- [المسألة] الثالثة [عدم معذوریة المتعمد]
- [المسألة] الرابعة قیل: أقلّ الجهر أن یسمعه القریب الصحیح السمع إذا استمع،
- [المسألة] الخامسة یستحبّ فی الصلوات الإخفاتیّة الجهر بالبسملة مطلقا
- الموقع الرابع فی وجوب تعلّم القراءة
- اشارة
- [المسألة] الأولی یجب علی المکلّف تعلّم القراءة فی الوقت أو قبله تخییرا،
- المسألة الثانیة
- المسألة الثالثة یجب القراءة علی النهج العربی الصحیح
- المسألة الرابعة فی حکم من لا یحسن القراءة
- الموقع الخامس فی ما یتعلّق بثالثة المغرب و أخیرتی الرباعیّة.
- اشارة
- [المسألة] الأولی
- اشارة
- أمّا المقام الأوّل،
- و أمّا المقام الثانی، فاعلم أنّ الأخبار علی طوائف:
- الأولی: ما دلّ علی تعیّن التسبیح مطلقا
- الثانیة: ما دلّ علی أفضلیّة التسبیح مطلقا،
- الثالثة: ما دلّ علی مساواة الأمرین مطلقا
- الرابعة: ما دلّ علی أفضلیّة القراءة مطلقا،
- الخامسة: ما دلّ علی تعیّن القراءة للإمام و التسبیح للمأموم و التخییر للمنفرد
- السادسة: ما دلّ علی تعیّن التسبیح للإمام و تعیّن القراءة للمأموم،
- السابعة: ما دلّ علی تعیّن القراءة مطلقا،
- و الذی أفاده أستاذنا
- فیکون حاصل الجمع بین الکلّ
- المسألة الثانیة هل یکفی علی تقدیر اختیار الذکر الإتیان بالتسبیحات الأربع مرّة واحدة،
- البحث الخامس فی الرکوع
- اشارة
- أمّا [المسألة] الأولی
- و أمّا المسألة الثانیة
- فروع
- الأوّل [لو دار الأمر بین القیام فی جزء سابق و بینه فی الجزء اللاحق]
- الفرع الثانی لو تجدّد القدرة للعاجز عن القیام فی أثناء الصلاة
- الفرع الثالث إذا کان کالراکع خلقة أو لعارض،
- الفرع الرابع لو نسی الرکوع حتّی سجد
- الفرع الخامس لو انحنی بقصد الرکوع فنسی فی الأثناء و هوی إلی السجود فللمسألة صور:
- الفرع السادس هل التخییر فی ذکر الرکوع من باب الأقلّ و الأکثر أو لا؟
- البحث السادس فی السجود
- اشارة
- [الجهة] الاولی: لا إشکال فی اعتبار معنی الخضوع فی مفهومه،
- [الجهة] الثانیة: هل لخصوص الجبهة من الوجه مدخل فی مفهوم السجود،
- [الجهة] الثالثة: هل لخصوص الأرض أو ما أنبتته مدخل فی مفهومه،
- و کیف کان فواجبات السجود أمور:
- مسائل
- الأولی یشترط مباشرة الجبهة لما یصحّ السجود علیه،
- الثانیة من بجبهته ما یمنع عن وضعها علی الأرض
- الثالثة و من الأمور التی قیل بوجوبها: الجلوس بعد السجدة الثانیة مطمئنّا،
- الرابعة لا بأس بالسجود علی غیر الأرض و شبهها مثل الفراش فی حال التقیّة،
- الخامسة إذا نسی السجدتین أو إحداهما و تذکّر قبل الدخول فی الرکوع
- السادسة قد صرّح الأصحاب علی ما فی الحدائق بکراهة الإقعاء فی جلوس الصلاة،
- خاتمة فی سائر السجدات
- البحث السابع فی التشهّد
- البحث الثامن فی التسلیم
- فصل فی قواطع الصلاة و هی أمور:
- اشارة
- [أوّلها] الحدث فی أثناء الصلاة
- [ثانیها:] التکفیر فی الصلاة
- [ثالثها:] الالتفات عن القبلة
- [رابعها:] تعمّد الکلام
- [خامسها:] القهقهة
- [سادسها:] قاطعیّة فعل الکثیر
- [سابعها:] تعمّد البکاء من القواطع
- و ثامنها: الأکل و الشرب،
- و ها هنا مسائل:
- اشارة
- الاولی فی حکم المصلّی إذا سلّم علیه أحد
- اشارة
- [المقام] الأوّل: فی أصل وجوب ردّ السّلام و لو فی غیر الصلاة.
- [المقام] الثانی: حکی بعض المحدّثین القول أو المیل إلی وجوب ردّ الکتابة،
- [المقام] الثالث: لا خلاف علی ما صرّح فی الحدائق فی جواز التسلیم علی المصلّی،
- [المقام] الرابع: لا خلاف بیننا علی الظاهر فی وجوب جواب السّلام فی حال الصلاة
- [المقام] الخامس: یجب الفور فی الردّ،
- [المقام] السادس: الظاهر اعتبار إعلام المسلّم بالجواب،
- [المقام السابع:] حکم تسلیم واحد علی جماعة
- [المقام] الثامن: ردّ السّلام بالصیغة القرآنیّة
- [المقام] التاسع: هل یجب ردّ سلام المرأة أو لا؟
- [المقام] العاشر: هل یجب ردّ سلام الکفّار من أهل الکتاب و غیرهم أو لا؟
- المسألة الثانیة لا یجوز قطع الصلاة الواجبة اختیارا
- المسألة الثالثة حکم قول آمین بعد الحمد
- البحث الرابع و من واجبات الصلاة القراءة.
- المقصد الثالث فی الخلل الواقع فی الصلاة
- اشارة
- [الفصل] الأوّل حکم السهو فی الصلاة
- و ینبغی أوّلا التکلّم فی مقتضی القاعدة الأوّلیّة فی النقیصة أو الزیادة
- امتناع تخصیص الناسی بالخطاب
- بیان قاعدة لا تعاد
- اشارة
- [الأمر] الأوّل:
- [الأمر] الثانی- فی شمول القاعدة لکلّ من الزیادة و النقیصة:
- [الأمر] الثالث- عدم شمول الحدیث للحالات المتأخّرة عن الحکم:
- [الأمر] الرابع: لو علم بعد الفراغ من الصلاة أنّه ترک الحمد مثلا فیها،
- [الأمر] الخامس- حکم الجهر موضع الإخفات و الإتمام موضع القصر:
- الأمر السادس- الجاهل و الناسی للنجاسة فی الثوب أو البدن:
- مسألة الصلاة فی مکان المغصوب جهلا
- مسألة لو أخلّ ببعض الأمور المعتبرة فی الرکوع أو السجود
- مسألة لو علم بترک سجدتین و لم یدر أنّهما من رکعة أو رکعتین،
- الفصل الثانی فی الشکّ فی الرکعات
- اشارة
- [المسألة] الأولی حجّیة المظنّة فی الرکعات
- المسألة الثانیة بیان ما یحصل به الفراغ من الأولیین
- المسألة الثالثة فی بیان کیفیّة استفادة القانون الظاهری المجعول للشکّ فی الرکعات
- فروع
- 1- المراد بالشکّ هو التحیّر
- 2- إذا شکّ أحد الشکوک المعتبر فیها إکمال السجدتین و اتّفق له الشکّ فی السجدة أو السجدتین من هذه الرکعة
- 3- الشکّ حال القیام بین الثلاث و الأربع
- 4- لو تردّد فی حاله، أنّه ظنّ أو شکّ
- 5- لو علم أنّه حصل له حالة تردّد بین الاثنتین و الثلاث مثلا
- 6- لو شکّ فی أنّ شکّه السابق کان موجبا للبطلان أو للبناء
- 7- لو علم بعد الفراغ أنّه طرأ له الشکّ فی الأثناء
- 8- الشکّ فی الرکعات لو نوی القصر فی مواضع التخییر
- الفصل الثالث فی کیفیّة صلاة الاحتیاط و جملة من أحکامها
- اشارة
- [المسألة] الأولی یعتبر فی صلاة الاحتیاط أمران: المبادرة و تکبیرة الإحرام
- المسألة الثانیة لو تذکّر النقص بعد البناء علی الأکثر و التسلیم
- المسألة الثالثة لو شکّ فی عدد رکعات صلاة الاحتیاط
- المسألة الرابعة لو شکّ فی إتیان صلاة الاحتیاط بعد العلم بوجوبها
- المسألة الخامسة لو شکّ بعد الفراغ بین الثلاث و الأربع مثلا،
- المسألة السادسة إذا نسی صلاة الاحتیاط و شرع فی صلاة أخری
- الفصل الرابع فی حکم الأجزاء المنسیّة
- [تتمة المقصد الثانی فی أفعال الصلاة]
کتاب الصلاه
اشاره
سرشناسه : اراکی، محمدعلی، 1373 - 1273
عنوان و نام پدیدآور : کتاب الصلاه/ الاراکی
مشخصات نشر : قم: مکتب آیه الله العظمی الشیخ محمدعلی الاراکی (ره)، 1421ق. = 1379.
مشخصات ظاهری : 2 ج.نمونه
شابک : 964-6677-07-x15000ریال
یادداشت : عربی
یادداشت : کتابنامه به صورت زیرنویس
موضوع : نماز
موضوع : فقه جعفری -- قرن 14
موضوع : نماز -- رساله عملیه
رده بندی کنگره : BP186/الف37ک2 1379
رده بندی دیویی : 297/353
شماره کتابشناسی ملی : م 80-4866
الجزء الأول
[مقدمه المحقق]
باسمه تعالی اکنون که در آستانۀ هفتمین سالگرد ارتحال فقیه وارسته، اسوه زهد و تقوا شیخ الفقهاء و استاد المجتهدین آیه اللّٰه العظمی اراکی قدّس سرّه، یکی دیگر از آثار گرانقدر و ارزشمند ایشان به زیور طبع آراسته شد، یادآوری چند مطلب را لازم می دانیم:
1- بحمد اللّٰه تعالی با چاپ کتاب الصلاه، چاپ مجموعه آثار فقهی و اصولی آن مرحوم در شانزده مجلّد به پایان رسید و چون این کتابها در طول چند سال چاپ شده و نحوۀ توزیع آنها مطلوب نبوده و ممکن است برخی از کسانی که علاقه مند به استفاده از این آثار هستند نتوانسته باشند آنها را تهیه کنند، فهرست این آثار تقدیم می شود تا در صورت نیاز به همه یا برخی از آنها، با صندوق پستی 558/ 37185 مکاتبه و یا با تلفن 734533 و فاکس 735733 تماس گرفته و تهیه کنند:
1- رسالتان فی الإرث و نفقه الزوجه.
2- المکاسب المحرّمه و رساله الخمس.
3 و 4- کتاب البیع. رساله اجتهاد و تقلید ضمیمه جلد دوم بیع است.
5- کتاب الخیارات.
6 و 7- کتاب الطهاره.
8 و 9 و 10- أصول الفقه.
11- الحاشیه علی درر الأصول. رساله دیگر در اجتهاد و تقلید ضمیمه این
کتاب الصلاه (للأراکی)، ج 1، ص: 4